每个人的人生,都注定精彩
安徽巢湖市柘皋中学唐金龙[238062]
同事发给我高三各班毕业生合影照片电子档,是给学校存档的。在存储照片时,发现还有几张照片。电话询问得知是原来各班学生照毕业照之前,在教学楼主楼的台阶上拍的。这几张照片是抓拍的,学生之间神情自然,谈笑自如,姿态各异。说真的,比起整齐划一站着几排拍的毕业照要生动的多。

我还发现人数不对呢,比对了一个班级的两张照片,发现自由拍照的学生数多6人。按说是不可能的。因为照合影时都是各班按顺序先后从楼上先下到大厅,再到广场排队拍照的呢。稍一停顿,我想到的可能是有学生放弃了照班级合影了。
喊来该班一名学生来确实,正是这样。而6名放弃的学生都是被老师认为有“问题”的,根本上也就是学习态度差点,考试成绩不理想而已。
怎么看这些规整的合影照都是有问题的。因为它是残缺的。而那张抓拍的合影倒是应该冲洗的照片。
可能老师也无所谓呢,如果是缺少了哪位成绩好的学生,自然会有提醒或是疑问,而缺少几名有“问题”的学生,管他们又有什么用呢?是呀,他们并不能给学校带来什么荣誉,也不会给老师挣得面子和业绩。可他们也是我们的教育对象呀,他们也是整个班级的一份子呀。
记得有这样一位神学教授,他在为未来的牧师讲课,当讲到《圣经》里“乐善好施的撒马利亚人”这一段时,教授安排学生试讲。他要求每名学生在规定的时间内,到别的教室向其他人宣讲。在每次宣讲后,要在10分钟之内赶到另一个教室继续宣讲。活动开始后,学生们都急匆匆地在各个教室之间穿梭。每一名学生在教室之间来回赶的时候,都要经过一个走廊,走廊的尽头坐着一个衣衫褴褛的乞丐——是那位神学院教授故意安排在那里的。最后,全部试讲结束,教授对结果显然大为不满。因为,这些未来的牧师们没有一个停下来,给乞丐哪怕一点点表示,他们都从他身边走过,急着去向其他人宣讲爱和同情。
讲课结束时,教授说了这么一段话:“我饥肠辘辘时,你却成立一个人道主义俱乐部来讨论饥饿问题;我衣不蔽体时,你却大谈特谈我是否违反了道德规范;我无故被人打伤时,你却对犯罪率滔滔不绝,义愤填膺;我无家可归时,你却悠然走来,对我宣讲上帝的庇护。你看来如此神圣,如此高尚,可我为什么还是饿得发昏,冻得直哆嗦,感到孤苦无依呢?”
教授所感慨的,正是我们需要反思的。我们现在所教给学生的,除了应试知识还有什么?作为学生如果你没有过硬的成绩,那就会什么也得不到的,在其他人的眼里自然就是“一个衣衫褴褛的乞丐”。社会主流价值观还在高喊成功、成才什么的所谓“神圣”“高尚”的高调呢。
我们应该明白,任何人都是独一无二的,都是有独特价值的存在。怎么能说随便就要遗忘一个人呢?
想到一个温暖的故事。格茨·阿里是德国当代著名史学家,一直致力于纳粹历史的研究工作,并取得了一系列让人瞩目的成就。2003年,在阿里56岁时,为表彰他在纳粹历史研究方面的卓越贡献,德国大屠杀纪念基金会决定将当年的“玛里昂·萨穆埃尔奖”授予他。然而,获奖者阿里却吃惊地发现,自己竟不知道玛里昂·萨穆埃尔是谁,更不知道为什么要以她的名字来命名该奖。
经过打听,阿里很快便得知玛里昂·萨穆埃尔是从一份记录被杀害犹太人的名单中随机挑选出来的。人们只知道她生于1931年,1943年3月3日被送往奥斯比茨集中营。除此之外,人们对玛里昂便一无所知了。
凭着历史学家的敏感,同时也凭着一位真正的历史学家应有的良知,阿里决定为玛里昂写一部传记。这个决定让许多人想不通,一位著名历史学家放着那么多重大历史题材不去研究,偏偏要把时间浪费在这样一部没有任何意义的传记上。可阿里认为,每一个生命都是历史的一部分,都不应该被我们遗忘。因此,对他来说这是一件非常有意义的事情。为此他不惜花费大量时间,并凭着丰富的史学研究经验,经过常人难以想象的艰难调查,终于奇迹般地找到了一个又一个尘封已久的宝贵线索。
阿里将这些支离破碎的线索与时代大背景交织起来,成功地完成了一部名为《在隧道中:玛里昂·萨穆埃尔(1931-1943)的短暂一生》的传记作品。这部书出版后,立即在德国引起了巨大反响,随后又被翻译成多种文字。
你可能会说阿里的成功缘于他独特的史学眼光,其实骨子里是对人的尊重。对个体生命的尊重使得他有毅力完成了此项工作。
如果我们教育者都具有阿里的眼光和思想意识,那么会是什么结果?
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